فاستثنى النبوة ، بقوله صلى الله عليه وآله وسلم في عدة مواضع : « أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي » لأنه لو لم يستثنِ النبوة لتوهّمت في جملة المنازل ، فصريح النسب مُستثنى بالعرف ، والنبوة مستثناة بلفظه صلى الله عليه وآله وسلم فبقي له منه ما نطق به الوحي العزيز ، ولم يدخل تحت استثناء العرف النسبي ، ولا تحت استثناء العرف اللفظي ، وهي الخلافة مستحقة بلا ارتياب وهي التي بنى عليها صلى الله عليه وآله وسلم قوله وإليها أشار . وقال الشيخ المظفّر : « 1 » وأما دلالتها على إمامة أمير المؤمنين عليه السلام فلافادتها ثبوت خصائص هارون له ، فيكون مثله في تحمّل العلوم ووجوب طاعة الأمّة له ورياسته عليهم ، لان هارون شريك موسى في أمره ، فعلي عليه السلام مثله بالنسبة إلى رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم سوى ان علياً ليس بنبي ، كما استثنى النبوّة حديث المنزلة ، ودلّ به الكتاب العزيز على أن محمداً صلى الله عليه وآله وسلم خاتم النبيين ، فتُحمل تلك الأخبار المذكورة على إرادة المشاركة فيما عدا النبوة ، فتثبت لعلي عليه السلام والإمامة والرياسة العامّة على الأمّة حتى في أيام رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم لكنه ساكتٌ في حياة النبي صلى الله عليه وآله وسلم الا فيما سبق بيانه . « 2 »

--> ( 1 ) دلائل الصدق : 2 / 342 - / 343 ( 2 ) أنظر إلى معالم المدرستين : 1 / 175